\"\"

Плавание в загробную жизнь: таинственные каменные корабли Балтийского региона

Плавание в загробную жизнь: таинственные каменные корабли Балтийского региона

Странные цепочки больших камней, обнаруженных в Балтийском регионе, являются одними из самых загадочных предметов, оставленных древними дохристианскими цивилизациями в Европе. Эти образования расположены, очерчивая контуры, напоминающие корпус корабля, хотя эти “корабли” были построены для материка, а не для плавания.

Во многих странах, близких к Балтийскому морю, были обнаружены эти загадочные корабельные структуры. Они в некотором смысле напоминают легендарные корабли, которые, как считалось, переносили усопших в мифическую Валгаллу или другие царства мёртвых. Тем не менее, исследователи все еще пытаются выяснить, какова была истинная цель, которая привела к строительству этих памятников.

Читать далее «Плавание в загробную жизнь: таинственные каменные корабли Балтийского региона»

Интервью Иггельда — День Вещего Олега. 2 сентября 912 года в русской истории

Опубликовано:  Центр стратегической конъюнктуры, 23 августа 2018 года

Как мы сообщали ранее, этой весной в издательстве «Вече» была издана монография эксперта Центра стратегической конъюнктурыписателя, исследователя традиционной культуры Дмитрия Анатольевича Гаврилова* и его соавтора Сергея Александровича Пивоварова**, посвящённая великому князю Руси Олегу – «Олег Вещий – Орвар-Одд. Путь восхождения». В 2018-ом году исполнилось 1111 лет известию летописей о победоносном походе Олега на столицу Византийской империи и заключении им первого договора между Русью и ромеями. Вниманию читателей ещё одно интервью с нашим экспертом, повод для этого есть.

Дмитрий Анатольевич, чем знаменателен уходящий август и наступающий сентябрь в связи с рассматриваемой Вами тематикой?

2 сентября 912 года навеки вписано в русскую историю. В этот день послы великого русского князя Олега принесут новые клятвы перед лицом византийских правителей в Цареграде и передадут им заранее скреплённые Олегом Вещим грамоты с записью нового договора «о мире и добрососедстве». Так называемый Второй договор Олега с ромеями является на деле первым всеобъемлющим юридическим документом Древней Руси из числа дошедших до нас. Читать далее «Интервью Иггельда — День Вещего Олега. 2 сентября 912 года в русской истории»

Священный центр в традиции славян

Ермаков С.Э., Гаврилов Д.А. Священный центр в традиции славян. — М.: Вече, 2016. — 336 с. ISBN 978-5-4444-5028-4

Центром Мира у многих народов, в том числе и у древних славян, были Мировое Древо или Мировая Гора. Они являлись центральной осью всего мироздания, в том числе и земли, и соединяли Мир людей с Миром богов и Подземным миром. Крона Дерева или вершина Горы достигали Мира богов на небесах, корни Древа или основание Горы уходят в глубь земли и соединяют Мир богов и Мир людей с Подземным миром, или Миром мёртвых. Таким образом, Древо Мира или Мировая Гора были основополагающими понятиями у славян и многих древних народов. Гора и Древо являлись ещё и лестницей, дорогой в любой из трех Миров. Авторы предлагаемой книги, Станислав Эдуардович Ермаков и Дмитрий Анатольевич Гаврилов, на основе богатого фольклорного и исторического материала, реконструируют великий миф о Центре Мира у славян и их ближайших соседей.

Из авторского предисловия к изданию: «Это исследование посвящено мифологии Центра, а также символам и представлениям о центре Вселенной в древнерусской и вообще восточнославянской традиции. При всём разнообразии таких понятий несложно увидеть их сущностное единство, которое указывает на общность происхождения и понимания этой принципиально важной концепции.  Пространство и время — основы описания мира как в древних культурных традициях, так и, в общем-то, с точки зрения сегодняшних научных представлений. Понятно, почему именно это так. Однако между любыми архаичными и современными картинами мира имеется существенное различие, которое определяется не столько полнотой наших знаний о Вселенной, сколько подходами к получению этих знаний. Читать далее «Священный центр в традиции славян»

Небесная мифология славян. Тираж книги на исходе

Как нам сообщили в издательстве, подходит к концу тираж книги: Гаврилов Д.А., Ермаков С.Э. Небесная мифология славян. Круг времён. М.: Вече, 2018. — 288 с. ISBN 978-5-4444-5720-7

Издание выпущено ограниченным тиражом, на шикарной бумаге, с великолепной полиграфией. Формат книги увеличенный — 70х100/16.  В обычных книжных цена откровенно кусается, а вот в сетевых с учётом скидок книгу стоит приобрести. Немного о содержании:

«Календарные представления древних славян, существовавшие в языческой культуре, даже в э­поху христианизации существенно повлияли на формирование календарных систем славянских народов. Современные исследователи используют для восстановления древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников, археологические находки, народный календарь примет, а также аналогии с календарными системами других народов. В предлагаемой книге делается попытка обобщения образа времени в мифологии, представлены сведения из истории календаря, а также рассказывается об астрономических представлениях славян и их соседей в Западной и Восточной Европы. Важное место уделено реконструкции фрагментов астрономических и календарных мифов…» О содержании:

Читать далее «Небесная мифология славян. Тираж книги на исходе»

Новая книга о Вещем Олеге увидела свет в издательстве «Вече»

Гаврилов Д.А., Пивоваров С.А. Олег Вещий — Орвар-Одд. Путь восхождения. М.: Вече, 2018. — 288 с. ISBN  978-5-4444-6669-8

Великий князь Олег Вещий — одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен самому популярному герою скандинавских саг — Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги «Олег Вещий — Орвар-Одд. Путь восхождения» внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим «в русле» устоявших взглядов на прошлое. издание можно приобрести, помимо обычных книжных, с доставкой — в сетевом магазине «Лабиринт»

Авторское предисловие:

«Эта книга посвящена 1111-й годовщине летописного упоминания похода Руси на Царьград, но, в первую очередь, одной из ключевых и самых загадочных фигур европейской истории конца IX — начала X веков, русскому князю Олегу Вещему.

Много ли известно о нём нашему современнику? Опекал сына мифического Рюрика? Убил Аскольда с Диром? Захватил Киев и объявил его своей столицей? «Отмстил неразумным хазарам»? Ходил на судах посуху под парусами? Прибил щит к вратам столицы Византийской империи и распознал отравленную врагами пищу и питьё? Погиб от укуса змеи, возложив ногу на конский череп? Вроде, мы ничего не пропустили? Надо признать: все, кто рано или поздно обращается к жизнеописанию Олега Вещего, будь то историки или литераторы, не могут в большинстве случаев устоять перед сложившимся набором штампов, своего рода архетипом, который подобно высохшему руслу реки жадно впитывает новые воды или — в нашем случае — новые разыскания.

Читать далее «Новая книга о Вещем Олеге увидела свет в издательстве «Вече»»

В древнем Гёбекли-Тепе вероятно существовал культ черепов усопших

Храм Гёбекли-Тепе (Турция)

Новые раскопки на знаменитом стойбище Гёбекли-Тепе показали, что обитатели Турции каменного века поклонялись черепам умерших людей, которые они покрывали абстрактными узорами и линиями, говорится в статье, опубликованной в журнале Science Advances. Читать далее «В древнем Гёбекли-Тепе вероятно существовал культ черепов усопших»

Муром языческий

Муром языческий. Муром языческий
Муром языческий

Муром — город во Владимирской области, областной центр Муромского района. Расположен на реке Оке. Население около 146 000 человек. В настоящее время в Муроме много христианских храмов, но мало кто помнит, что некогда этот город был одним из последних языческих оплотов древней Руси. Жители Мурома долгое время сдерживали напор христианства и сохраняли истинную веру, несмотря на то, что этим подвергали себя опасности, исходившей от княжеской власти, которая вознамерилась посеять учение Иисуса на всей славянской земле.

Читать далее «Муром языческий»

Писанка возрастом в 500 лет

Львов, 11 августа. Во время раскопок в водосборнике XV-XVI веков по улице Шевской в центре Львова археологи нашли на глубине 5,5 метров расписную скорлупу (писанку), возраст которой составляет более 500 лет, передает «Интерфакс-Украина».

Младший научный сотрудник Спасательной археологической службы Остап Лазурко рассказал, что это наиболее древняя писанка, которую когда-либо находили львовские археологи.

«Раньше находили древнерусские писанки 12-13 веков в Жидачеве Львовской области и в Хринныках на Волыни, но эти писанки были керамическими. А наша изготовлена на скорлупе, скорее всего, из гусиного яйца. И она очень хорошо сохранилась — почти на 90%», — пояснил он.

Традиция росписи яйца (как правило, геометрический или растительный орнамент), позднее перешедшая в обряд празднования Пасхи, восходит еще к языческим временам и является распространенным видом декоративного искусства у многих народов.

Сенсационные факты о Стоунхендже

Сенсационные факты о Стоунхендже

По мнению экспертов, в постройке Стоунхеджа принимало участие огромное количество людей со всех уголков Великобритании. Они говорят, что строители приезжали из отдаленных уголков, включающих в себя Северо-Шотландское нагорье.

Исследовательская группа в Лоднонском университете считает, что ранее найденная цель строительства Стоунхеджа в качестве обсерватории или астрономического календаря является неверной и утверждают, что основная функция постройки — памятник и это было основной целью строителей. Эксперты журнала “Биржевой лидер” рассуждают о роли древних памятников, и конкретно Стоунхеджа, в жизни современного человека. Читать далее «Сенсационные факты о Стоунхендже»

Обряд поминовения «йыр-пыд сётон» киясовских удмуртов

В последние десятилетия Киясовский район Удмуртской Республики всё больше привлекает внимание удмуртских исследователей разных гуманитарных наук. В данной локальной традиции сохранились и до сих пор бытуют дохристианские обряды. Одним из таких обрядов является «йыр-пыд сётон» (букв.: жертвование головы и ног животного).

В фольклорно-этнографической научной литературе в контексте календарного цикла данный обряд не раз был предметом исследования учёных: как XIX (Г.Е. Верещагин) [1: 220 с.], так и XX вв. (В.Е. Владыкин, Т.Г. Владыкина, Л.С. Христолюбова и др.) [2: 384 с.; 4: 351 с.; 3: 209 с.]. При рассмотрении обряда учёные акцентируют внимание на времени проведения, выборе жертвенного животного, на значимости ритуальных песен, функциональной нагрузке ряженья и смеха при совершении обряда.

[cut]Изучаемый нами обряд записан в деревне Дубровский (удм.: Выль Тӥгырмен) Киясовского района Удмуртии. Материал зафиксирован несколькими методами: Читать далее «Обряд поминовения «йыр-пыд сётон» киясовских удмуртов»

%d такие блоггеры, как: