\"\"

Когда хвост вертит собакой. 11 сентября – 10 лет американской трагедии

Когда хвост вертит собакой. 11 сентября – 10 лет американской трагедии

7 сентября 2011, 17:49 [«Аргументы Недели», Александр КОНДРАШОВ ]

Когда хвост вертит собакой

Утром 11 сентября 2001 г. девятнадцать террористов захватили в США четыре рейсовых пассажирских самолета. Они направили два из них в башни Всемирного торгового центра. Третий спикировал на здание военного ведомства. Пассажиры и команда четвертого авиалайнера попытались перехватить управление самолетом у террористов. В результате борьбы он упал в поле около города Шенксвилл. Помимо 19 террористов в результате террористических атак погибли 2974 человека, еще 24 пропали без вести.

Голливуду и не снилось

Американскую трагедию по телевизору увидел весь мир. Даже в Голливуде никто не знал такой славы. Ни один блокбастер не привлекал к себе всеобщего внимания. Ни одна мелодрама не вызывала у людей столько сочувствия и слез. Но кто написал сценарий этой трагедии? Кто был режиссером зловещего спектакля?

По официальной версии – во всем виноваты Бен Ладен и его террористическая организация «Аль-Каида». Однако наши источники в разведывательных кругах России придерживаются иной точки зрения. Читать далее «Когда хвост вертит собакой. 11 сентября – 10 лет американской трагедии»

Неизвестная цивилизация в предгорьях Эльбруса

Неизвестная цивилизация в предгорьях Эльбруса

На Кабардинском хребте, в предгорьях Эльбруса Кисловодская археологическая экспедиция под руководством старшего научного сотрудника Института археологии РАН кандидата исторических наук Дмитрия Коробова обнаружила около двухсот древних поселений, построенных по единому архитектурному замыслу. Впору говорить об открытии некогда существовавшей неизвестной цивилизации. Да только незадача — ученые пребывают в растерянности, поскольку не могут понять, с материальными образцами какой культуры они столкнулись. На сей счет можно лишь строить догадки.

Неизвестная цивилизация в предгорьях Эльбруса

Читать далее «Неизвестная цивилизация в предгорьях Эльбруса»

Русская белоэмиграция

Триколор и свастика

В годы Холодной войны, а также после неё на Западе в среде эмиграции, запятнавшей себя сотрудничеством с нацистской Германией, распространилось два интересных мифа. Первый — мол, Великой Отечественной войны не было, а была война Гражданская, уже вторая по счёту. Т.е. бывшие граждане СССР, освобождённые немцами от «эНКэВэДе и колхозов», вели борьбу на стороне немцев против сталинского «сатанинского режима» и других своих обманутых сограждан ещё по инерции защищавших Сталина. Как бы «правильные» русские с немецкой помощью воевали против «неправильных» сограждан. Косвенным доказательством этому служит огромное количество советских коллаборационистов и создание из них многочисленных армий. Этот миф переходит из уст в уста среди потомков эмигрантов первой волны (т.е. белоэмигрантов), которые в годы ВОВ продолжили борьбу со своим народом уже под нацистскими знамёнами.

Второй миф – на восточном фронте между двумя кровавыми диктаторами: Сталиным и Гитлером была т.н. «Третья Сила», а именно советские коллаборационисты во главе с Власовым. Эта «Третья Сила» была легитимной, божественной, морально обоснованной и желанной всеми советскими народами, но волею судеб царству её не суждено было случиться. Этот миф был рождён и держался в последышах власовского движения.

Читать далее «Русская белоэмиграция»

В Тульской области археологи раскопали летописный древнерусский город Дивягорск

В Тульской области археологи раскопали летописный древнерусский город Дивягорск

На западе Тульской области археологи обнаружили известный по летописям город Дивягорск, который существовал в XI–XII веках на территории Черниговского княжества.

Как сообщила РИА Новости Любовь Котикова, пресс-секретарь музея-заповедника «Куликово поле», сотрудники которого ведут раскопки, «археологи… полагают, что под городом Чекалиным (Суворовский район Тульской области) найден именно тот летописный город». По мнению историков, Дивягорск был уничтожен в 1146–1147 годах в результате междоусобных княжеских войн. Читать далее «В Тульской области археологи раскопали летописный древнерусский город Дивягорск»

Размышления о введении христианства на Руси, Власти и князе Владимире

Размышления о введении христианства на Руси, Власти и князе Владимире

Раздумывая о причинах принятия Владимиром Отступником христианства, я натыкаюсь на некое несоответствие объяснений этого шага и логики. Обычно для крещения приводят следующие причины:

1.1. Стремление Владимира укрепить государство и его территориальное единство. Попытка достичь этих целей с помощью создания единого пантеона языческих богов во главе с Перуном не привела к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. Надежды Владимира в данном случае возлагались, видимо, на то, что бог молний считался главным в дружинной среде. Только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.

1.2. Принятие христианства вводило Русь в семью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. При этом следует учитывать, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г.

1.3. Личные соображения Владимира и некоторые эпизоды его жизни. Он, наверное, принимал во внимание крещение своей бабки Ольги, оставившей по себе добрую память. Не исключено, что некоторые эпизоды его греховной жизни, например, братоубийство во время борьбы за власть, насилие, многоженство в итоге заставили задуматься о духовном очищении, о таком деянии, которое могло бы оставить о нем добрую память. Но, скорее всего, он действовал, исходя из прагматических соображений. Дело в том, что принятие им христианства было обусловлено женитьбой на сестре византийского императора. Это необычайно поднимало его авторитет, а, следовательно, укрепляло и княжескую власть.

В общественной мысли России существуют и идеологизированные трактовки причин принятия христианства. Верующие исследователи, вслед за митрополитом Иларионом (середина XI в.), объясняли его обращение Божьим откровением, т.е. тем, что Бог просветил его душу. Советские историки считали, что христианство отвечало классовым интересам феодалов, т.к., проповедуя смирение и послушание, становилось эффективным идеологическим оружием, помогающим эксплуатировать трудящиеся массы. (Взято из реферата РУДН)

Читать далее «Размышления о введении христианства на Руси, Власти и князе Владимире»

О коллективизации

О коллективизации
О коллективизации

Как только речь заходит о каком-нибудь явлении советской истории, таком, как коллективизация, так тут же появляется хорошо знакомый типаж «перестроечного критика», у которого на все вопросы есть ответы, и который обычно толкает спич на тему «раскулачивания», «уничтожения самых трудолюбивых», «работы за палочки». Поразительно, но за этими горластыми людьми часто идут весьма здравые товарищи, которые вроде бы должны по своему опыту отличать реальность от пустой болтовни.

Читать далее «О коллективизации»

%d такие блоггеры, как: