Беседы обо всём, что окружает язычника
В Повести временных лет под 1024 и 1071 годом сохранилась записи о народных волнениях, возникших вследствие голода и возглавляемым волхвами.
В 1024 году, говорит летописец, восстали в Суздале волхвы, «избиваху старую чадь, по дьяволю наученью и бесованью, глаголюще, яко си держать гобино» (древнерусск. «изоблилие«, «богатсво«, «урожай» ). Читать далее «Вырезание гобино в 1071 г.»
Мы просим помощи проекту! Финансово или эфирным временем на государственном канале.
«Самый умный» живёт уже девять лет. Сменилось несколько поколений игроков, есть свои сформированные традиции. Передача дважды отмечена премией ТЭФИ. Одна из немногих телепрограмм, работающая на несколько стран: Россию, Украину, Беларусь, Казахстан, Азербайджан, Молдову.
В прямом эфире радио КП язычник Дмитрий Гаврилов и ведущий «Комсомолки» Анатолий Вассерман обсуждают, как прижились и побеждают языческие традиции в современном обществе.
Вассерман:
— У нас в гостях автор полутора десятков исследовательских и научно-популярных книг по традиционной культуре, один из виднейших представителей современного языческого движения нашей страны Дмитрий Анатольевич Гаврилов, а по совместительству еще и мой партнер во множестве разнообразных дел от выборов до книг.
Гаврилов:
— Да, и, по сути дела, моя вера, языческая вера, ничуть этому не мешает, скажем так. Читать далее «Язычество — это народная вера, народные обычаи, которые пережили все современные религии»
Главная проблема границ исторической науки, на мой взгляд, состоит в том, что примерно половина историков сами не считают историю наукой и поэтому легко допускают фальсификации в своих собственных трудах.
В нашем обществе бытует мнение, что учебники истории пишутся строго под заказ правящей элиты. Меняется элита – меняется история. Как говорил М.Н. Покровcкий, «история – это политика, опрокинутая в прошлое».
Что происходило в советское время? Методология истории превратилась у нас в нечто вроде «богословия» и анализа «священных текстов». Даже исторический материализм, который изначально был научной теорией, и таковой, если смотреть объективно, и является, в годы советской власти превратился в своеобразное «вероучение».
Естественно, все это вызвало недоверие к истории как науке сначала у интеллигенции, а потом выплеснулось и в широкие массы. Но дело не только в наследии прошлого – репутацию можно восстановить с помощью грамотного пиара. Хуже всего то, что недоверием к истории как к науке страдает само профессиональное историческое сообщество, которое имеет научные степени и звания, но при этом очень боится слов «теория», «концепция» и «закономерность».
Историк ты, филолог, физик или математик, – нужно исходить из общенаучных методов: из логики как инструмента, единого для всех наук. Читать далее «Историк должен быть уверен в том, что он – ученый»
В июне 2012 г. в России произошло беспрецедентное событие: в Госдуму и в Совет Федерации было внесено сразу девять законодательных инициатив, нацеленных на разрушение прав семьи, на уничтожение родительства; даже краткий анализ позволит судить об их направленности.
Поспешность и одномоментность их принятия, привлечение к их продвижению политических тяжеловесов в лице В.И.Матвиенко, означали чрезвычайную важность этого процесса для неких сил, озабоченных рассечением незыблемой и исконной связи «родитель-ребёнок» и уничтожением семьи в России.
В фарватере удара выступили два ключевых законопроекта: №42197-6 ФЗ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам осуществления социального патроната и деятельности органов опеки и попечительства» и №3138-6 ФЗ «Об общественном контроле за обеспечением прав детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей». Читать далее «Мы – не рабы! Но кто при этом наши дети?»
Геологи обнаружили на дне Женевского озера отложения, свидетельствующие о произошедшем здесь около 1,5 тысяч лет назад цунами. Работа опубликована в журнале Nature Geoscience, а ее краткое содержание приводит Nature News.
Необычные отложения были обнаружены в ходе сейсмического сканирования дна озера. Эта техника напоминает эхолокацию, но способна показать строение более глубоких геологических слоев.
Ученые обнаружили в толще дна Лемана «очень необычный» слой, который, по их словам, стал результатом одновременного отложения материала на площади в 50 квадратных километров. Он имеет линзообразную форму, а его средняя толщина составляет около пяти метров. Читать далее «На дне Женевского озера найдены следы древнего цунами»
Академик Борис Александрович Рыбаков (3 июня 1908, Москва — 27 декабря 2001, Москва) — советский патриот, археолог и историк. Выдающийся специалист по истории, культуре славян и Древней Руси.
Константин Симонов
В Берлине, на холодной сцене,
Пел немец, раненный в Испании,
По обвинению в измене
Казненный за глаза заранее,
Пять раз друзьями похороненный,
Пять раз гестапо провороненный,
То гримированный, то в тюрьмах ломанный,
То вновь иголкой в стог оброненный.
Воскресший, бледный, как видение,
Стоял он, шрамом изуродованный,
Как документ Сопротивления,
Вдруг в этом зале обнародованный.
Он пел в разрушенном Берлине
Все, что когда-то пел в Испании,
Все, что внутри, как в карантине,
Сидело в нем семь лет молчания.
Менялись оболочки тела,
Походки, паспорта и платья.
Но, молча душу сжав в объятья,
В нем песня еле слышно пела,
Она охрипла и болела,
Она в жару на досках билась,
Она в застенках огрубела
И в одиночках простудилась.
Она явилась в этом зале,
Где так давно ее не пели.
Одни, узнав ее, рыдали,
Другие глаз поднять не смели.
Над тем, кто предал ее на муки,
Она в молчанье постояла
И тихо положила руки
На плечи тех, кого узнала.
Все видели, она одета —
Из-под Мадрида, прямо с фронта —
В плащ и кожанку, с пистолетом,
И тельманку с значком Рот Фронта.
А тот, кто пел ее, казалось,
Не пел ее, а шел в сраженье,
И пересохших губ движенье,
Как ветер боя, лиц касалось.
………………………………………………
Мы шли с концерта с ним, усталым,
Обнявшись, как солдат с солдатом,
о тем разрушенным кварталам,
Где я шел в мае в сорок пятом.
Я с этим немцем шел, как с братом,
Шел длинным каменным кладбищем,
Недавно — взятым и проклятым,
Сегодня — просто пепелищем.
И я скорбел с ним, с немцем этим,
Что, в тюрьмы загнан и поборот,
Давно когда-то, в тридцать третьем,
Он не сумел спасти свой город.
1948
Вот, что сделали из моего интервью