Рубрики

Календарь

«« Апрель 2017 »»
ПнВтСрЧтПтСбВс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24
252627282930

Тэги

история археология СССР язычество традиция антикоммунизм ученые традиционализм война наука пресса Россия битва юмор образование эмигранты ЦРУ колхоз экономика НАТО перун коллективизация север США праздник Альфа антропология туризм храм африка Алиса уряд христианство дети Москва кулак кризис Ливия сопротивление король веледор даждьбог армия wino1 магия криминал видеокурс Владимир биология австралия

традиция

Замок Нойшванштайн – лебединая песня короля Людвига II

Среда, 11 декабря 2013 г.
Рубрика: История
Метки: |
Просмотров: 3354
Подписаться на комментарии по RSS

Сказочный замок, воспевающий творчество знаменитого композитора Рихарда Вагнера и геральдического лебедя. Дворец-декорация эпохи Средневековья, построенный в XIX веке. Творение короля, признанного безумцем. 

Король, ставший тайной при жизни

«Я хочу всегда оставаться тайной, как для себя, так и для других», - как-то сказал своей гувернантке будущий король Баварии Людвиг II (1845-1886гг.). так оно и вышло, его не понимали при жизни, непонятым остался он и после смерти. Его легендарное творение - Замок Нойшванштайн – воспринимается неоднозначно: одни видят в нем драму жизни непонятого романтика, другие – плод воображения сумасшедшего короля, третьи – непомерно дорогие капризы богатого правителя. 

Людвиг всегда жил в своем собственном мире, выстроенном из фантазий, мистических народных легенд, легендарных подвигов рыцарей Средневековья и музыки Вагнера. Героем юношеских мечтаний будущего короля стал рыцарь Лебедя Лоэнгрин, который, сыграл значительную роль в судьбе Людвига. Случайно или нет, но лебедь явился символической фигурой в жизни баварского правителя: он был геральдической птицей древнего рода графов Швангау, преемником которых считал себя король Максимилиан II – отец Людвига. Кстати, в переводе с немецкого Замок Нойшванштайн означает «новый лебединый утес». А посещение будущим баварским правителем оперы Вагнера, посвященной рыцарю Лебедя Лоэнгрину, переворачивает жизнь будущего короля с ног на голову.

Унаследовав трон в восемнадцатилетнем возрасте, романтичный и мечтательный Людвиг II первым делом связывается с легендарным композитором, и узнает, что Вагнер терпит финансовый кризис. Молодой король без промедления оплатил за Вагнера все его долги, приблизил к себе и отдал на попечение композитора крупнейший оперный театр. 

Спустя 5 лет после своего восхождения на трон молодой баварский правитель начинает строить «по-настоящему старинный» рыцарский замок, интерьер которого будет расписан сценами из опер Вагнера, а также картинами германской мифологии. Сам же Вагнер будет, пожалуй, единственным, действительно желанным гостем в будущем замке.

Строительство замка велось долгие годы, Людвигу постоянно что-то не нравилось, и он менял первоначальный проект. На строительство замка ушел практически весь бюджет королевства. Королева-мать Мария Прусская, а также члены парламента были недовольны подобным положением дел, и начинали поговаривать, что король Баварии не в себе. 

Да и сам Людвиг, как будто специально, своим поведением всячески подпитывал эти слухи. Живя в строящемся Нойшванштайне король стал настоящим затворником, забросил государственные дела, ни с кем не желал общаться, стал нелюдим, категорически отказывался от женитьбы, предпочитал выезжать на прогулки исключительно в ночное время (за что и получил прозвище «лунный король»winkзачастую наряжаясь в исторические костюмы прошлого. 

Недовольство королем росло. 9 июня 1886 года специальная государственная комиссия официально объявила Людвига II душевнобольным. А через три дня после этого, его нашли мертвым: тела короля и его личного врача были найдены в озере Штарнбергзее, в котором плавали белые лебеди. Тайна его смерти так и не была раскрыта. У кромки воды, где нашли несчастного короля, установлен крест, стоящий до сих пор.

Строительство «сказочного замка»

Намереваясь построить по-настоящему старинный замок, Людвиг II не ограничивал себя и архитекторов. Работы начались 5 сентября 1869 года. По приказу короля, на месте строительства будущего замка, для удобства выполнения работ, была взорвана скала, благодаря чему плато опустилось на 8 метров. Для возведения мечты Людвига потребовалось немало средств и стройматериалов. Ежегодно на строительство уходило порядка 450 тонн цемента, 1 845 гектолитров извести. Стройматериалы свозились со всей Баварии.

Замок Нойшванштайн был выстроен по последнему слову техники того времени. Комнаты были оснащены горячим воздушным центральным отоплением; проточная вода на каждом этаже; кухня снабжалась и горячей, и холодной водой; туалеты имели автоматическую систему слива; для вызова слуг и адъютантов король пользовался электрической системой звонка; для подачи еды королю использовались специальные лифты; на этажах, занимаемых монархом, были даже телефоны – совсем уж невиданная роскошь! 

Внутренне убранство «лебединого замка»

В соответствии с внутренними изменениями и душевными метаморфозами Людвига преобразовывался и проект замка. Становясь королем-затворником, монарх отказался от комнат для гостей, заменив их Мавританским залом. Комната для письма была преобразована в небольшой грот. Скромный Зал для приемов стал громадным Тронным залом. Замок больше не был предназначен для приемов и гостей, а превращался в памятник королевскому величию и копию легендарного замка Чаши Грааля. 

Строительство Зала певцов поглотило Людвига, поэтому, посещая этот зал, кажется, будто весь замок выстроен вокруг него. Многочисленные настенные полотна зала иллюстрируют мотивы из легенды о Парцифале, вдохновившей Вагнера к созданию своего шедевра. В период жизни короля зал певцов никак не использовался. Лишь в 1933 году, в 50-ую годовщину со дня смерти композитора Рихарда Вагнера и вплоть до начала войны в 1939 году в замке проводились праздничные концерты. В 1969 году было принято решение возобновить концерты, которые можно посетить и сегодня. Поклонникам классической музыки настоятельно рекомендуетсяпобывать там!

Тронный зал, несмотря на свою незавершенность, впечатляет! По замыслу Людвига, в нем должна была быть воспета милость Бога. Эту задумку отражает и базиликоподобная закладка со специальной нишей для трона, и полотна, изображающие королей, причисленных к лику святых, и мраморная лестница с 12 апостолами. Особенно красивым в этом зале является мозаичный пол, на поверхности которого виден небесный шар с изображениями животных и растений. 

Неподалеку от замка, над 90-метровой пропастью отстроенподвесной мост, который Людвиг II назвал в честь своей матери, королевы Марии, принцессы Прусской. Изначально, мост был деревянным, однако потом его заменили на металлическую конструкцию, по которой и сейчас гуляют многочисленные туристы. Если будете в замке, обязательно поднимитесь на мостик – вид с него просто великолепный!

О происхождении государства Русского

Вторник, 12 марта 2013 г.
Рубрика: История
Метки: |
Просмотров: 2687
Подписаться на комментарии по RSS

Сенсационные факты о Стоунхендже

Вторник, 12 марта 2013 г.
Рубрика: Археология -> История
Метки: | |
Просмотров: 3115
Подписаться на комментарии по RSS

По мнению экспертов, в постройке Стоунхеджа принимало участие огромное количество людей со всех уголков Великобритании. Они говорят, что строители приезжали из отдаленных уголков, включающих в себя Северо-Шотландское нагорье.

Исследовательская группа в Лоднонском университете считает, что ранее найденная цель строительства Стоунхеджа в качестве обсерватории или астрономического календаря является неверной и утверждают, что основная функция постройки - памятник и это было основной целью строителей. Эксперты журнала “Биржевой лидер” рассуждают о роли древних памятников, и конкретно Стоунхеджа, в жизни современного человека.

Далее...

Автор: Гаврилов Д.А.

Название: Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольклоре

Издательство: Социально-политическая МЫСЛЬ

Год: 2006 г.

ISBN: 5-902168-72-4

Описание: В книге рассматривается роль трюкача и лицедея на материале некоторых фольклорных и литературных текстов ряда индоевропейских и азиатских народов. Особое внимание уделено особенностям Трикстера как культурного героя при смене социально-культурных эпох и мировоззренческих парадигм. Рекомендуется студентам, аспирантам, научным работникам по специальностям: культурология, философия культуры, этническая психология, религиоведение.

  Купить в ОЗОНе

В последние десятилетия Киясовский район Удмуртской Республики всё больше привлекает внимание удмуртских исследователей разных гуманитарных наук. В данной локальной традиции сохранились и до сих пор бытуют дохристианские обряды. Одним из таких обрядов является «йыр-пыд сётон» (букв.: жертвование головы и ног животного).

В фольклорно-этнографической научной литературе в контексте календарного цикла данный обряд не раз был предметом исследования учёных: как XIX (Г.Е. Верещагин) [1: 220 с.], так и XX вв. (В.Е. Владыкин, Т.Г. Владыкина, Л.С. Христолюбова и др.) [2: 384 с.; 4: 351 с.; 3: 209 с.]. При рассмотрении обряда учёные акцентируют внимание на времени проведения, выборе жертвенного животного, на значимости ритуальных песен, функциональной нагрузке ряженья и смеха при совершении обряда.

Далее...

Вход

Маленький опрос

Нужен ли курс по созданию сайтов и блогов?
Архивы голосований
Идет загрузка…

Идет загрузка…

Это нужно мне, чтобы сориентироваться, какие материалы давать.