Защитники земли русской — о русских рыцарях и витязях

«С огромным интересом я читаю статьи, посвященные Куликовской битве. Но, честно говоря, остаюсь в недоумении, и вот почему. Если орда Мамая была побеждена относительно небольшой, но хорошо обученной и замечательно снаряженной ратью Дмитрия Донского, то сам собой возникает вопрос — откуда же появились на Руси такие воины! Каким образом русским удалось собрать 8 сентября 1380 года столь замечательное, профессионально обученное войско!» — спрашивает в своем письме Николай Ферапонтов из Рязани. А ленинградец Григорий Ботухов, вторя ему, задается вопросом — «нашим предкам приходилось сражаться и, надо сказать, не без успеха, с тяжеловооруженными конниками Византии, закованными в стальные латы тевтонами и шведами. Как мне думается, победы Святослава и Александра Невского объяснялись не только полководческим искусством этих князей, но и вооружением их ратников, которое ничем не уступало иноземному. Однако в нашей литературе невозможно отыскать и малейшего упоминания о том, что на Руси существовало подобие рыцарства».
Читать далее «Защитники земли русской — о русских рыцарях и витязях»

Символы в традициях восточных славян

Символы в традициях восточных славян «Символы в традициях восточных славян» (хотя и не их одних), под таким названием издательство «Вече» выпустило новую книгу давно сложившегося тандема авторов — Станислава Ермакова и Дмитрия Гаврилова. Новинка уже появилась и в сетевых магазинах. Например, в «Лабиринте».

Из авторского предисловия: «Значительное количество важных для культуры наших предков символов стали естественной частью того, что, как правило, называют национальным характером, общественным менталитетом и другими не очень внятными определениями. Невнятность эта, не исключено, в известной степени и возникает из-за нежелания признавать историческую преемственность и неразрывность ряда ценностных категорий, обретших статус символических. Мы обращаемся к древнейшим временам с тем, чтобы лучше понимать современные процессы…» — сообщают авторы. — «Просим читателей заметить, что авторы сознательно остаются в пределах устоявшихся культурологических представлений, не стремясь углубляться в метафизические или, пуще того, в мистические дебри. Метафизика и мистические подходы дело всё же сугубо личное или относящееся к области, не предназначенной для публичного обсуждения так, как это обычно делают, смешивая научное и ненаучное, методически корректное и абсурдное и т. п. Тайное (читай: личное) не становится явным просто так, что бы ни думали. «Не вполне научные» подходы имеют право на существование (почему нет?), но всё же, как кажется, являются более содержанием и следствием личных переживаний и опыта человека. Читать далее «Символы в традициях восточных славян»

Интервью Иггельда — День Вещего Олега. 2 сентября 912 года в русской истории

Опубликовано:  Центр стратегической конъюнктуры, 23 августа 2018 года

Как мы сообщали ранее, этой весной в издательстве «Вече» была издана монография эксперта Центра стратегической конъюнктурыписателя, исследователя традиционной культуры Дмитрия Анатольевича Гаврилова* и его соавтора Сергея Александровича Пивоварова**, посвящённая великому князю Руси Олегу – «Олег Вещий – Орвар-Одд. Путь восхождения». В 2018-ом году исполнилось 1111 лет известию летописей о победоносном походе Олега на столицу Византийской империи и заключении им первого договора между Русью и ромеями. Вниманию читателей ещё одно интервью с нашим экспертом, повод для этого есть.

Дмитрий Анатольевич, чем знаменателен уходящий август и наступающий сентябрь в связи с рассматриваемой Вами тематикой?

2 сентября 912 года навеки вписано в русскую историю. В этот день послы великого русского князя Олега принесут новые клятвы перед лицом византийских правителей в Цареграде и передадут им заранее скреплённые Олегом Вещим грамоты с записью нового договора «о мире и добрососедстве». Так называемый Второй договор Олега с ромеями является на деле первым всеобъемлющим юридическим документом Древней Руси из числа дошедших до нас. Читать далее «Интервью Иггельда — День Вещего Олега. 2 сентября 912 года в русской истории»

Пёрлы студентов истфака МГУ.

Осторожно — это реально смешно:

«Святослав Игоревич был сыном Ярослава Мудрого …» — капитан Очевидность в удивлении…
«На Волге живет народ — бурлаки …»
«В 18 веке Россией правили немцы , например Миллер …» — угу. Да Миллер и сейчас рулит.
«Ольга сожгла древлян в крематории…» — Сухие древляне дивно горят и потрескивают.
«ПротоКОП Аваккум…» — и вторая серия: «Протокоп возвращается». Читать далее «Пёрлы студентов истфака МГУ.»

Священный центр в традиции славян

Ермаков С.Э., Гаврилов Д.А. Священный центр в традиции славян. — М.: Вече, 2016. — 336 с. ISBN 978-5-4444-5028-4

Центром Мира у многих народов, в том числе и у древних славян, были Мировое Древо или Мировая Гора. Они являлись центральной осью всего мироздания, в том числе и земли, и соединяли Мир людей с Миром богов и Подземным миром. Крона Дерева или вершина Горы достигали Мира богов на небесах, корни Древа или основание Горы уходят в глубь земли и соединяют Мир богов и Мир людей с Подземным миром, или Миром мёртвых. Таким образом, Древо Мира или Мировая Гора были основополагающими понятиями у славян и многих древних народов. Гора и Древо являлись ещё и лестницей, дорогой в любой из трех Миров. Авторы предлагаемой книги, Станислав Эдуардович Ермаков и Дмитрий Анатольевич Гаврилов, на основе богатого фольклорного и исторического материала, реконструируют великий миф о Центре Мира у славян и их ближайших соседей.

Из авторского предисловия к изданию: «Это исследование посвящено мифологии Центра, а также символам и представлениям о центре Вселенной в древнерусской и вообще восточнославянской традиции. При всём разнообразии таких понятий несложно увидеть их сущностное единство, которое указывает на общность происхождения и понимания этой принципиально важной концепции.  Пространство и время — основы описания мира как в древних культурных традициях, так и, в общем-то, с точки зрения сегодняшних научных представлений. Понятно, почему именно это так. Однако между любыми архаичными и современными картинами мира имеется существенное различие, которое определяется не столько полнотой наших знаний о Вселенной, сколько подходами к получению этих знаний. Читать далее «Священный центр в традиции славян»

Небесная мифология славян. Тираж книги на исходе

Как нам сообщили в издательстве, подходит к концу тираж книги: Гаврилов Д.А., Ермаков С.Э. Небесная мифология славян. Круг времён. М.: Вече, 2018. — 288 с. ISBN 978-5-4444-5720-7

Издание выпущено ограниченным тиражом, на шикарной бумаге, с великолепной полиграфией. Формат книги увеличенный — 70х100/16.  В обычных книжных цена откровенно кусается, а вот в сетевых с учётом скидок книгу стоит приобрести. Немного о содержании:

«Календарные представления древних славян, существовавшие в языческой культуре, даже в э­поху христианизации существенно повлияли на формирование календарных систем славянских народов. Современные исследователи используют для восстановления древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников, археологические находки, народный календарь примет, а также аналогии с календарными системами других народов. В предлагаемой книге делается попытка обобщения образа времени в мифологии, представлены сведения из истории календаря, а также рассказывается об астрономических представлениях славян и их соседей в Западной и Восточной Европы. Важное место уделено реконструкции фрагментов астрономических и календарных мифов…» О содержании:

Читать далее «Небесная мифология славян. Тираж книги на исходе»

Новая книга о первых князьях Древней Руси

В серии «НЕВЕДОМАЯ РУСЬ» издательства «Вече» вслед за книгой о Вещем Олеге весной 2018 года вышла монография Святича «Первые русские князья. От Игоря Старого до Ярослава» ( ISBN 978-5-4484-0008-7). Святич (Сергей Александрович Пивоваров), один из тех, кто стоял у истоков Круга Языческой Традиции, а в 1990-е годы его ресурс «Арийская Традиция» был одним из немногих, где собирались последователи Языческого Возрождения.

Издательская аннотация: 
Что в действительности происходило в самом начале русской летописной истории? Какие интриги, великие деяния или злодейства разворачивались в далёком прошлом, сокрытом от нас пеленой времени и толстым слоем рассыпавшихся в прах летописных страниц не дошедших до нас записей? Многочисленные недомолвки, неувязки, подчистки и противоречия в ранних исторических источниках о Руси не являются тайной для историков, но это не делает былое менее запутанным. Автор, строго придерживаясь логики исторических документов и следуя трудам учёных-историков, предлагает свою версию событий, связанных с первыми русскими великими князьями, иногда очевидную, иногда неожиданную.

От автора: 

Предыдущая моя книга, увидевшая свет в издательстве «Вече» и написанная в соавторстве с Д.А. Гавриловым, была посвящена личности овеянного легендами Вещего Олега, норвежского простолюдина, совершившего во второй половине IX века путь восхождения из бондов в викинги, из викингов — в конунги, а после, в начале X века, — и до великого князя, правителя государства Русь.  В нашей реконструкции мы опирались, в частности, на «Сагу об Одде Стреле», согласившись, таким образом, с теми историками, кто полагает, что скандинавское имя нашего Олега — Одд, а прозвище — «Орвар». Всё, к чему пришёл он на закате жизненных дней, есть заслуга исключительно самого Олега Вещего. Судя по сохранившимся до наших времён сведениям, этот герой не слишком полагался на милость богов, а воспитавшие его единоплеменники сумели лишь преподать Одду к четырнадцати годам множество тех искусств, коими, по их мнению, должен был владеть мужчина, следовавший тому, что мы называем сегодня Северной Традицией.

Все потомки и наследники Олега-Одда, о которых пойдёт речь на последующих страницах, как вы сможете убедиться, несопоставимы по масштабу личности со своим предшественником, родителем, предком. Многим из них с рождения был уготован удел княжеский, так что путь их к вершинам земной власти не имеет ничего общего с тем, как к тем высотам взбирался сам Олег, прозванный Вещим.
Читать далее «Новая книга о первых князьях Древней Руси»

Новая книга о Вещем Олеге увидела свет в издательстве «Вече»

Гаврилов Д.А., Пивоваров С.А. Олег Вещий — Орвар-Одд. Путь восхождения. М.: Вече, 2018. — 288 с. ISBN  978-5-4444-6669-8

Великий князь Олег Вещий — одна из ключевых фигур ранней истории Древней Руси и одновременно одна из самых загадочных. Многие историки сходятся во мнении, что Олег тождественен самому популярному герою скандинавских саг — Орвар-Одду, известному также как Одд Стрела. Авторы книги «Олег Вещий — Орвар-Одд. Путь восхождения» внимательно изучая отечественные и зарубежные источники, пытаются разобраться в значительном количестве нестыковок и загадок, что в изобилии присутствуют в этих документах, приходя порою к выводам вполне логичным, но не всегда идущим «в русле» устоявших взглядов на прошлое. издание можно приобрести, помимо обычных книжных, с доставкой — в сетевом магазине «Лабиринт»

Авторское предисловие:

«Эта книга посвящена 1111-й годовщине летописного упоминания похода Руси на Царьград, но, в первую очередь, одной из ключевых и самых загадочных фигур европейской истории конца IX — начала X веков, русскому князю Олегу Вещему.

Много ли известно о нём нашему современнику? Опекал сына мифического Рюрика? Убил Аскольда с Диром? Захватил Киев и объявил его своей столицей? «Отмстил неразумным хазарам»? Ходил на судах посуху под парусами? Прибил щит к вратам столицы Византийской империи и распознал отравленную врагами пищу и питьё? Погиб от укуса змеи, возложив ногу на конский череп? Вроде, мы ничего не пропустили? Надо признать: все, кто рано или поздно обращается к жизнеописанию Олега Вещего, будь то историки или литераторы, не могут в большинстве случаев устоять перед сложившимся набором штампов, своего рода архетипом, который подобно высохшему руслу реки жадно впитывает новые воды или — в нашем случае — новые разыскания.

Читать далее «Новая книга о Вещем Олеге увидела свет в издательстве «Вече»»

Борис Рыбаков: академик-старовер и удревнитель славян

3 июня исполняется 110 лет со дня рождения Бориса Рыбакова, выдающегося археолога и скандального историка. ТАСС — о жизни и взглядах академика

Рыбаков и испытание славой

Научные интересы Рыбакова начали складываться еще в детстве. Он был выходцем из интеллектуальной старообрядческой семьи: его отец Александр Степанович возглавлял Старообрядческий богословский институт, первое учебное заведение для подготовки священнослужителей «древлего благочестия». В семье Бориса Рыбакова, по словам его ученика Алексея Чернецова, трепетно относились к прошлому. Академик, как видно по его карьере, любил старину, интересовался религиозным инакомыслием, славянским язычеством и был националистом.

Читать далее «Борис Рыбаков: академик-старовер и удревнитель славян»

В Великобритании нашли разграбленный викингами форт пиктов

Населённый пункт был сожжён примерно в X веке нашей эры. На месте раскопок уже нашли множество предметов из быта местного населения тех времён.

В Великобритании нашли разграбленный викингами форт пиктов

Раскопки начались в 2015 году. Примечательно, что ученые использовали описание, сделанное в 1893 году археологом Хью Юнгом. Многое из того, что увидел он, не сохранилось.

Однако удалось найти остатки бревенчатой стены со следами пожара. Радиоуглеродный анализ подтвердил возраст — находка датирована X веком. Также найдены артефакты и кости животных. Большинство из них оказалось мусором, который пикты выбрасывали в яму. Но ученые довольны и этим — изучение «отходов» поможет понять, как жил этот народ.

«Пикты оказали огромное влияние на северную Шотландию, но у них не было письменности, и они не оставили записей о своей жизни, — говорит руководитель раскопок доктор Гордон Нобл. — Наша работа позволит найти ответы на многие вопросы. Например, мы уже имеем представление о том, чем они питались. Надеемся получить и другую ранее неизвестную информацию о пиктах».

По его словам, за два года раскопок были найдены украшения, монеты, бронзовые кольца, заколки для волос и одежды и многое другое.